Στην πρόθεση του Ερντογάν κάλυψης των ψηφιδωτών της Αγίας Σοφίας, αναφέρεται ο αρχαιολόγος Μιχάλης Ανδριανάκης. Γι’ αυτά που δεν μπορεί να καταλάβει, όποιος στον 20ο αιώνα σκέφτεται με τη λογική του Μεσαίωνα: «Δεν θα προχωρούσε σε αυτή την τραγική αλλαγή ο ανιστόρητος (ψευτο)Σουλτάνος της γειτονικής χώρας, αν συνειδητοποιούσε τον πλούτο που έχει στην πρώην πρωτεύουσα της Βυζαντινής και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ούτε αν καταλάβαινε πως η Αγία Σοφία, είναι ένα μνημείο όπως και η Ακρόπολη, από τα πιο εμβληματικά της Παγκόσμιας Κληρονομιάς, που επηρέασε Ανατολή και Δύση, αλλά και την ίδια την Οθωμανική Αυτοκρατορία, την οποία υπερηφανεύεται πως θέλει να αναστήσει. Δεν θα “διάβαζε” τα ελάχιστα από τα ψηφιδωτά που αποκαλύφθηκαν από τις μακροχρόνιες επεμβάσεις του Αμερικανικού Βυζαντινού Ινστιτούτου στην Κωνσταντινούπολη από το 1930 από τους Thomas Whittemore και Paul Underwood, με βάση τις ανόητες ερμηνείες του Κορανίου από τους φανατικούς χοτζάδες. Θα καταλάβαινε πως ήταν μια από τις ελάχιστες προοδευτικές ενέργειες της χώρας αυτής στην κατεύθυνση της λειτουργίας της ως ενός κοσμικού κράτους. Θα καταλάβαινε ότι τόσο η αρχιτεκτονική-πρότυπο δεκάδων τζαμιών της χώρας του-όσο και ο γλυπτός και ψηφιδωτός διάκοσμος του αυτοκρατορικού αυτού κτίσματος είναι κάτι το εντελώς ξεχωριστό. κάτι που δεν έχει να κάνει μόνο με το θρησκευτικό σκέλος της υπόθεσης. Θα έβλεπε ότι ο σεβασμός των συμβόλων και των επεμβάσεων και των δυο θρησκειών, που φιλοξενήθηκαν κάτω από το μεγάλο τρούλο όπως είχαν διατηρηθεί, έδινε μια ανάγλυφη εικόνα της Ιστορίας του μνημείου και της Πόλης από την οικοδόμησή της μέχρι σήμερα χωρίς τη φόρτιση της καθημερινής χρήσης του για λατρευτικούς σκοπούς. Με όποιον τρόπο και αν καλύψει τα μοναδικά ψηφιδωτά, για να μη θiγεί το θρησκευτικό συναίσθημα των πιστών του Ισλάμ (ξύλινα τελάρα, κουρτίνες, ή φώτα), προσβάλει το μνημείο, τη μοναδικότητά τους, αλλά και την κοινή λογική και αισθητική. Η υπόθεση δεν έχει να κάνει μόνο με τη θρησκεία, αλλά κυρίως με την Παγκόσμια Ιστορία και τον Πολιτισμό.»
Με τη λογική του Μεσαίωνα
