του ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΟΥΤΑΛΙΑΝΟΥ, συμβολαιογράφου Ρόδου , επιστημονικού συνεργάτη Νομικής ΔΠ Θράκης.
Κυριακή των Βαΐων
Ιδού ο Νυμφίος Έρχεται εν τω μέσω της Νυκτός. Στο πρόσωπο του Ιησού συντελείται ένας γάμος. Ένας γάμος Ιερός Θεού και Ανθρωπότητας. Η υποδοχή του Νυμφίου στα Ιεροσόλυμα κινεί τη ένωση του Θεού με τον Άνθρωπο. Είναι μέρος μιας αέναης, συνεχούς και ακατάληπτης κίνησης ενός θείου έρωτα, ένα ακόμη κάλεσμα για μια ουσιαστική κοινωνία του ανθρώπου με το Δημιουργό του. Ο χώρος της αναζήτησης και αποκάλυψης της αλήθειας περνάει μέσα από των «Παθών του Κυρίου τας Απαρχάς», από μια συνειδητή εορτή ενός χαροποιού πένθους. Η σημερινή η ημερά είναι σημείο αφετηρίας πνευματικής αφύπνισης και εγρήγορσης. Η συνάντηση με το Νυμφίο, τον ταπεινά εισερχόμενο επί πώλου όνου, είναι η μόνη που μπορεί να δώσει την ελευθερία στον άνθρωπο, την ελευθερία που ταυτίζεται με την αλήθεια. Και η μόνη αλήθεια του ερχομένου Νυμφίου είναι η αγάπη. Η αγάπη που λυτρώνει από κάθε είδους ομοίωμα. Και όπως το σύμπαν δείχνει την δίχως όρια γεμάτη με όλα τα μυστικά απλοχωριά του Θεού, έτσι ασύλληπτος είναι ο άνθρωπος που αγαπά κανείς (Max Frisch). Και μόνο η αγάπη τον ανέχεται έτσι. Καλή Ανάσταση
*Ο προαναγεννησιακός Ιταλός ζωγράφος Τζιόττο [Giotto di Bondone 1267 – 1337] καταφέρνει έξοχα να προοικονομίσει την πορεία του Ιησού προς το Πάθος απεικονίζοντάς Τον, με μεσσιανική αξιοπρέπεια, να προσφέρει χειρονομία ειρήνης και ευλογίας. Χρησιμοποιώντας ένα αυστηρά δραματικό στοιχείο και στηριζόμενος σε μια λιτή και συγκροτημένη σύνθεση, οργανώνει με δύναμη τους επιβλητικούς όγκους και τον πλαστικό χώρο, ώστε να δίνεται μια έντονη αίσθηση δράσης καθώς οι άνθρωποι ξεχύνονται από τις πύλες της πόλης και παράλληλα με την τρισδιάστατη απεικόνιση και επιβλητική παρουσία του Ιησού προκαλεί το θεατή να σταματήσει την πορεία του Ιησού και να αφουγκραστεί σχεδόν μεταφυσικά την πορεία που θα ακολουθήσει από το θάνατο στην Ανάσταση.
